三、進取性
馬克思曾經高度評價了婦女的歷史作用，沒有婦女的酵素，就不可能有偉大的社會變革，某種程度上說，社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。 歷史的經驗證明，婦女地位的提高，對推動社會發展和社會進步都將起到十分重要的作用。 中國歷史自春秋、戰國之交進入封建社會以來，社會經濟、政治、文化等方面沿著迂迴曲折的道路前進，在發展過程中出現過三次高潮，即三次鼎盛局面。 而尤以第二次最為興旺。 所謂最為興旺的第二次，便是以唐朝作為代表的。
唐朝前期，農業生產蒸蒸日上，手工藝品日益精巧，商品經濟空前繁榮，城市車水馬龍，繁華似錦。 唐朝後期，江南經濟進一步發展，為以後南方經濟水平超越北方奠定了基礎。 在政治上先後有“貞觀之治”和“開元盛世”，國家統一，社會安定，呈現出一派昇平景象，封建政治經濟和文化發展水平日臻成熟和完善，而且社會風氣也日益開放。 此時的女性，也由於在日益開放的社會風氣中的熏陶，價值觀以及生活方式都有了很大的變化。 而在此，亦出現了中國的第一個封建女皇帝——武則天，而武則天的出現，又從另一個角度，像是一針興奮劑，更加促使了唐朝女性積極參加社會各項活動，參政議政的積極性，即女性意識上的進取性，繼而完成唐朝婦女女性意識極大的彰顯。
武則天是中國歷史上唯一的女皇。 其他坐過皇帝寶座的小女皇也有，但現在一般的觀點都把武則天作為唯一的女皇來看待，因為她是憑藉自己的實力登上皇帝寶座的，不是別人的傀儡。 武則天自立為皇后之後，開始參預朝政，與高宗並稱“二聖”。 683年，高宗死，李顯繼位為中宗，尊武氏為皇太后，由太后臨朝稱制。 翌年，廢李顯為廬陵王，立李旦為睿宗，武太后掌實權。 690年，廢李旦自立為則天皇帝，改國號為周，改元天授，史稱“武周”。 武則天稱帝后，大開科舉，破格用人；獎勵農桑，發展經濟；知人善任，容人納諫。 在她掌理朝政的近半個世紀，社會穩定，經濟發展，為後來“開元盛世”打下基礎。 武則天當政期間，唐朝女性較以前更多地參與到政治經濟的國家生活中來，使得壓抑了許久的女性意識，得以一定程度的甦醒。
在傳統社會中的男性統治者看來，女屬陰，男為陽，但在唐代，婦女參政議政的現象屢見不鮮，自武則天當政以來，這種婦女參政議政的現象更為突出。 如上官婉兒的一生曲折動盪，並投靠多種政治勢力，但是我們不難看出，其作為傑出的唐朝女性的代表，在參政議政等等方面，都展現出了她獨特的女性魅力和其不朽的才華，這是在“男尊女卑”的封建社會陰影下，其女性意識的強烈表現。 也從另一個層面上，代表了唐朝女性開闊的思維方式，以及積極的思想意識。 社會地位是一個反映人們在社會關係中差別性的社會學概念，具體是指人們在社會等級關係中所處的位置，並通過人們在社會上所盡義務、擁有的權力，以及受到的待遇等表現出來。 唐代女性之所以勇於衝出封建禮教的禁錮，與其在當時文化教育較普及的社會氛圍中亦能習文讀書、接受教育是密不可分的。 唐朝婦女學習詩文更加蔚成風氣，僅《全唐詩》中收錄的女作者就有100餘人，唐人筆下的美好女性幾乎無人不能吟誦詩章，揮毫成詩。 唐太宗長孫皇后喜愛讀書，可以著述。 徐賢妃4歲隨父讀書，能誦《論語》、《毛詩》，8歲就能寫文章。 武則天文史兼通，故此才能替皇帝批閱奏章、代行朝政，從此登上權利的台階。 《女論語》作者宋若昭五姐妹自幼隨父讀書，她們都不願意嫁人，立志要以學揚名，唐德宗時將她們召入宮中，稱為“學士”。 許多著名文士的妻子都是丈夫的閨中詩文之友，詩人元稹的前妻韋氏、繼室裴氏，著名才子吉中孚之妻張氏，進士孟昌期之妻孫氏、殷保晦之妻封詢都是才女，有的還常代丈夫作詩應酬或書寫文卷。 出身士人或平民家庭的著名才女、詩妓薛濤與女道士李冶、魚玄機都是自由讀書習詩。 魚玄機在觀看新科進士題名時曾吟出“自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名”⑾的詩句，表達了對自己才華的自信，和不能與男子同登金榜、一展雄才的遺憾。
參考資料：
http://women.sohu.com/13/93/article214989313.shtml
