三、進取性
馬克思曾經高度評價了婦女的歷史作用,沒有婦女的酵素,就不可能有偉大的社會變革,某種程度上說,社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。 歷史的經驗證明,婦女地位的提高,對推動社會發展和社會進步都將起到十分重要的作用。 中國歷史自春秋、戰國之交進入封建社會以來,社會經濟、政治、文化等方面沿著迂迴曲折的道路前進,在發展過程中出現過三次高潮,即三次鼎盛局面。 而尤以第二次最為興旺。 所謂最為興旺的第二次,便是以唐朝作為代表的。
唐朝前期,農業生產蒸蒸日上,手工藝品日益精巧,商品經濟空前繁榮,城市車水馬龍,繁華似錦。 唐朝後期,江南經濟進一步發展,為以後南方經濟水平超越北方奠定了基礎。 在政治上先後有“貞觀之治”和“開元盛世”,國家統一,社會安定,呈現出一派昇平景象,封建政治經濟和文化發展水平日臻成熟和完善,而且社會風氣也日益開放。 此時的女性,也由於在日益開放的社會風氣中的熏陶,價值觀以及生活方式都有了很大的變化。 而在此,亦出現了中國的第一個封建女皇帝——武則天,而武則天的出現,又從另一個角度,像是一針興奮劑,更加促使了唐朝女性積極參加社會各項活動,參政議政的積極性,即女性意識上的進取性,繼而完成唐朝婦女女性意識極大的彰顯。
武則天是中國歷史上唯一的女皇。 其他坐過皇帝寶座的小女皇也有,但現在一般的觀點都把武則天作為唯一的女皇來看待,因為她是憑藉自己的實力登上皇帝寶座的,不是別人的傀儡。 武則天自立為皇后之後,開始參預朝政,與高宗並稱“二聖”。 683年,高宗死,李顯繼位為中宗,尊武氏為皇太后,由太后臨朝稱制。 翌年,廢李顯為廬陵王,立李旦為睿宗,武太后掌實權。 690年,廢李旦自立為則天皇帝,改國號為周,改元天授,史稱“武周”。 武則天稱帝后,大開科舉,破格用人;獎勵農桑,發展經濟;知人善任,容人納諫。 在她掌理朝政的近半個世紀,社會穩定,經濟發展,為後來“開元盛世”打下基礎。 武則天當政期間,唐朝女性較以前更多地參與到政治經濟的國家生活中來,使得壓抑了許久的女性意識,得以一定程度的甦醒。
在傳統社會中的男性統治者看來,女屬陰,男為陽,但在唐代,婦女參政議政的現象屢見不鮮,自武則天當政以來,這種婦女參政議政的現象更為突出。 如上官婉兒的一生曲折動盪,並投靠多種政治勢力,但是我們不難看出,其作為傑出的唐朝女性的代表,在參政議政等等方面,都展現出了她獨特的女性魅力和其不朽的才華,這是在“男尊女卑”的封建社會陰影下,其女性意識的強烈表現。 也從另一個層面上,代表了唐朝女性開闊的思維方式,以及積極的思想意識。 社會地位是一個反映人們在社會關係中差別性的社會學概念,具體是指人們在社會等級關係中所處的位置,並通過人們在社會上所盡義務、擁有的權力,以及受到的待遇等表現出來。 唐代女性之所以勇於衝出封建禮教的禁錮,與其在當時文化教育較普及的社會氛圍中亦能習文讀書、接受教育是密不可分的。 唐朝婦女學習詩文更加蔚成風氣,僅《全唐詩》中收錄的女作者就有100餘人,唐人筆下的美好女性幾乎無人不能吟誦詩章,揮毫成詩。 唐太宗長孫皇后喜愛讀書,可以著述。 徐賢妃4歲隨父讀書,能誦《論語》、《毛詩》,8歲就能寫文章。 武則天文史兼通,故此才能替皇帝批閱奏章、代行朝政,從此登上權利的台階。 《女論語》作者宋若昭五姐妹自幼隨父讀書,她們都不願意嫁人,立志要以學揚名,唐德宗時將她們召入宮中,稱為“學士”。 許多著名文士的妻子都是丈夫的閨中詩文之友,詩人元稹的前妻韋氏、繼室裴氏,著名才子吉中孚之妻張氏,進士孟昌期之妻孫氏、殷保晦之妻封詢都是才女,有的還常代丈夫作詩應酬或書寫文卷。 出身士人或平民家庭的著名才女、詩妓薛濤與女道士李冶、魚玄機都是自由讀書習詩。 魚玄機在觀看新科進士題名時曾吟出“自恨羅衣掩詩句,舉頭空羨榜中名”⑾的詩句,表達了對自己才華的自信,和不能與男子同登金榜、一展雄才的遺憾。
參考資料:
http://women.sohu.com/13/93/article214989313.shtml